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千山楹联二中会寺

发布时间:2020-05-22 09:24:48 编辑:笔名
千山楹联(二)——中会寺

中会寺是千山五大禅林之一,位于千山仙人台景区的五老峰山坡上,因为北有龙泉、祖越,南有大安、香岩,而安居于中心位置是千山诸高僧开会、议事、讲经说法的道场,故名中会寺。

因其四周壑谷中梨树很多,五月漫山遍谷,一片雪白,香气四溢,故又名香雪寺。

中会寺始建于汉,后经唐、宋、元、明各代修建,殿宇依山临涧,高低错落,与四周山峰浑然一体,不仅布局十分精巧,而且建筑工艺十分优美。中会寺建筑集明代歇山式和清代硬山式建筑风格于一身,许多建筑别具一格,堪称寺中一绝,倍受游人钟爱。

中会寺山门修建于民国二十三年(1934年)此山门是千山为数不多的排楼式建筑,在横额上写着中会古刹”四个字,这也是中会一景,两侧山门上有林部”哩汔”祗垣”和觉场”等,这些都是佛教用语,是指中会寺是僧人们练功和休息的精舍美室。尚礼松”如一位忠诚的哨兵守卫在山门前,又如彬彬有礼的门童在欢迎人们的到来,它在这里已经有400多年的日日夜夜。

中会寺的建筑,明显有新旧之分,新的建筑为毗卢殿,是中会寺最宏伟的建筑,是历经三年修建,在1999年全部峻工,6月1日铜佛开光,大殿占地面积400平方米,为仿宋建筑,高16米,属三层飞檐斗拱雕建筑风格,里面供奉着亚洲第一铜佛,其头高2米,身高3米,莲花座7米,总高度12米,重13.6吨,内为铜塑,外部18K金铂包裹。毗卢遮那佛为法身佛,而佛有三身,为法身、报身和应身佛,法身为普一切处也就是说无处不在之意,因毗卢遮那佛身座有一千尊佛,故又称千佛绕毗卢和千佛殿

中会寺正殿祗园法界,这里是高僧讲经的精室美舍,中央供奉着佛祖释迦如来,整个殿庙重建于明万历八年,硬山式建筑,原透龙映脊上二龙用铁铸成,为千山中绝无仅有之奇观,殿内供奉的三世佛,中为释迦如来,右为消灾延寿药师佛,左为;东为韦驮、西为伽蓝菩萨。

位于五老峰南坡上有一白色砖塔,高2米,四棱形呈白色,远看如瓶,故名为净瓶峰,塔基甚小,仅能容五六人并肩而立,足下万丈深崖,令人毛骨悚然。从西向东望去,大殿斜脊呈八字形,两边跑兽排列有序,大尾直竖,形成尖状,远处净瓶峰上白色的宝塔与大殿斜脊前后相叠,高低错落,构成一幅美丽的图画,又称斜脊宝塔。

中会寺自然风光十分美丽,寺内有犀牛望月,寺西有观音倒坐海螺峰宝剑剌鱼等景观,被誉为中会十二景,它们各具特色,维妙维肖,千姿百态,变幻无穷,惹人留连忘返。

为涤尘襟寻宝刹。

愿新庙貌焕灵光。

中会寺山门

救苦救难观音愿。

大慈大悲菩萨心。

中会寺观音殿

暮鼓晨钟,惊醒世间名利客。

经声佛号,唤回迷途知返人。

本文相关词条概念解析:

楹联

楹联始于桃符。梁章钜在《楹联丛话》中说:"尝闻纪文达师言:楹联始于桃符。蜀孟昶余庆、长春一联最古,但宋以来,春帖子多用绝句,其必以对语、朱笺书之者,则不知始于何时也。楹联,汉族传统文化之一,清代是楹联文学的全盛时期。又叫对联,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句,因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名。楹联对仗工整,平仄协调,是一字一音的中华语言独特的艺术形式。楹联相传起于五代后蜀主孟昶。楹联是中国汉族传统文化瑰宝。

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